Nowy numer 3/2022 Archiwum

Ks. Czakański: W dialogu międzyreligijnym fundamentem jest chrześcijańska miłość bliźniego

Ks. prof. Tadeusz Czakański, delegat abp. Wiktora Skworca ds. dialogu z judaizmem i islamem, wyjaśnia, dlaczego katolicy świętują Dzień Islamu i Dzień Judaizmu.

Moje myśli nie są myślami waszymi - to hasło 25. Dnia Judaizmu, który obchodzić będziemy 17 stycznia. Dzień Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce został ustanowiony przez Episkopat Polski w 1997 roku. Jest on obchodzony w przeddzień rozpoczęcia Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan. Jego celami są rozwój dialogu chrześcijańsko-żydowskiego, a także modlitwa i refleksja nad związkami obu religii. Po raz pierwszy Dzień Judaizmu obchodzono w 1998 r. pod hasłem: "Kto spotyka Jezusa Chrystusa, spotyka judaizm".

"Chrześcijanie i muzułmanie świadkami nadziei" - pod takim hasłem odbędzie się 26 stycznia w Kościele katolickim w Polsce XXII Dzień Islamu. Obchodzony jest po zakończeniu Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan, ma służyć przezwyciężaniu niechęci i uprzedzeń między chrześcijanami i muzułmanami. Z powodu obostrzeń sanitarnych główne obchody w tym roku odbędą się w formule online.

Gość Radia eM ks. Czakański przypomniał nauczanie Kościoła na temat dialogu międzyreligijnego. Zaznaczył, że kluczowe jest budowanie braterskich, dobrych relacji z wyznawcami innych religii, poszanowanie swoich przekonań i wiary. Zaznaczył, że na Śląsku mamy doświadczenie współpracy i wspólnego przeżywania świąt przez wyznawców judaizmu i islamu. - W dialogu nie chodzi o to, żeby zmieniać religię, chodzi o dialog dla lepszego wzajemnego poznania i budowania pokoju - podkreśla ks. Czakański.

« 1 »
oceń artykuł Pobieranie..

Wyraź swoją opinię

napisz do redakcji:

gosc@gosc.pl

podziel się

Zapisane na później

Pobieranie listy